Văn khấn thần linh trước ngày Giỗ đầu
Văn khấn thần linh trước ngày Giỗ đầu. Dịp dùng: Ngày trước Giỗ đầu · Tiểu tường. Đối tượng khấn: Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và thần linh.
Đối tượng khấn: Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và thần linhChọn bài phù hợp với thời điểm hành lễ và đối tượng khấn.
Văn khấn thần linh trước ngày Giỗ đầu. Dịp dùng: Ngày trước Giỗ đầu · Tiểu tường. Đối tượng khấn: Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và thần linh.
Đối tượng khấn: Thổ Thần, Táo Quân, Long Mạch và thần linhVăn khấn gia tiên chính ngày Giỗ đầu. Dịp dùng: Chính ngày Giỗ đầu · Tiểu tường. Đối tượng khấn: Gia tiên và hương linh người được hưởng giỗ.
Đối tượng khấn: Gia tiên và hương linh người được hưởng giỗNgày giỗ đầu hay còn được gọi là “Tiểu Tường” là ngày giỗ (kỵ giỗ) đầu tiên sau đúng một năm ngày mất của ai đó. Đây là một trong hai giỗ thuộc kỳ tang. Bởi vậy, vào ngày Giỗ Đầu người ta thường tổ chức trang nghiêm, bi ai, sầu thảm chẳng khá gì mấy so với ngày để tang năm trước. Nghĩa là con cháu đều có vận tang phục, khi tế lễ đều có khóc như đưa đám, một số nhà có điều kiện còn thuê cả đội kèn chồng nữa.
Vào ngày Giỗ Đầu, ngoài mâm lễ mặn, hoa, quả, hương, phẩm oản, người ta thường mua sắm rất nhiều đồ hàng mã không chỉ là tiền, vàng, mã, giấy mà còn cả các vật dụng như quần , áo, nhà cửa, xe cộ mà thậm chí còn mua sắm cả hình nhân bằng giấy nữa. “Hình nhân” ở đây không phải để thế mạng cho ai mà là tục tín ngưỡng tin rằng, với phép thuật của thuật của thầy phù thủy thì hình nhân bằng giấy khi đốt đi sẽ hóa thành người hầu hạ vong linh nơi Âm giới. Sau buổi lễ những đồ vàng mã sẽ được mang ra tận ngoài mộ để hóa (đốt). Nhưng đồ vàng mã đốt trong ngày Tiểu Tường còn được gọi là “mã biếu”. Gọi là mã biếu vì người ta nghĩ rằng những đồ mã này chỉ cúng cho vong linh người mất, nhưng người đó không được dùng mà phải mang biếu các ác thần để tránh sự quấy nhiễu.
Nguồn: vankhan.pdf · trang 38–41. Các bài được tách theo mốc nghi lễ trong tài liệu.